Organizaciones civiles y comunidades indígenas denunciaron irregularidades en la consulta y posibles afectaciones sociales y ambientales relacionadas con el proyecto carretero conocido como “Carretera Ruta de las Culturas Mayas”, impulsado por el gobierno de Chiapas.

El proyecto forma parte de un plan de infraestructura planteado desde 2001 por el Banco Interamericano de Desarrollo (BID) dentro del llamado Plan Puebla-Panamá, posteriormente denominado Proyecto Mesoamérica, cuyo objetivo era impulsar el desarrollo y la integración regional.

Antecedentes y consulta cuestionada

De acuerdo con las organizaciones, las comunidades de la región ya se habían opuesto al proyecto desde su planteamiento inicial, lo que llevó a su suspensión en aquel momento.

Sin embargo, en febrero de 2025 el gobierno estatal publicó dos acuerdos para realizar una consulta sobre la carretera. La consulta pública se llevó a cabo el 23 de marzo de 2025, pero —según denunciaron— no incluyó a las comunidades indígenas directamente afectadas.

Entre las principales críticas al proceso destacan:

• La consulta se realizó solo en cabeceras municipales, donde no habría afectaciones directas.
• No se informó con precisión el trazo completo de la carretera ni los puntos de construcción.
• No se realizaron jornadas de diálogo ni procesos informativos previos.

A pesar de estas observaciones, el 8 de junio de 2025 se dio el banderazo de inicio de la obra. Meses después, en octubre, se aprobó la Manifestación de Impacto Ambiental (MIA) de los primeros tramos del proyecto, incluido el que conecta Palenque con Tzinte’el y Saquil-Ulub, en el municipio de Chilón.

Las organizaciones señalan que el estudio ambiental no consideró plenamente elementos del territorio, como sitios sagrados, manantiales, arroyos y ríos que podrían resultar afectados.

Amparos y denuncias por derechos indígenas

Ante esta situación, comunidades y organizaciones promovieron amparos para exigir el respeto al derecho a la información, la libre determinación y la consulta previa.

No obstante, indicaron que los juzgados han negado las suspensiones solicitadas, lo que ha permitido que el proyecto continúe mientras persisten las inconformidades.

Informe de caravana de documentación

El 28 de febrero, en San Cristóbal de las Casas, se presentó el informe de una caravana de documentación que recorrió la zona donde se construirá la carretera entre esa ciudad y Palenque.

En la caravana participaron integrantes de organizaciones como:

• Centro de Derechos Humanos Fray Bartolomé de Las Casas
• Centro de Derechos Indígenas A.C.
• Desarrollo Económico y Social de los Mexicanos Indígenas A.C.
• Colectivo Brigada Común
• Movimiento en Defensa de la Vida y el Territorio

En su pronunciamiento señalaron que existe una estrategia que fragmenta el tejido comunitario y limita la organización de los pueblos, además de denunciar amenazas, hostigamiento y presiones por parte de autoridades locales y representantes de empresas vinculadas al proyecto.

Entre las prácticas denunciadas se encuentra el condicionamiento del acceso a programas sociales, como el programa federal Sembrando Vida.

Impactos ambientales y sociales

Las organizaciones también alertaron sobre posibles afectaciones ambientales en municipios como:

• Palenque
• Salto de Agua
• Chilón

Entre los impactos señalados destacan:

• Deforestación de zonas de bosque, incluido el bosque mesófilo de montaña.
• Riesgos para especies en peligro de extinción, como el bagre de Chiapas, la musaraña lacandona y la planta lacandonia.
• Posible afectación a manantiales que abastecen a comunidades.
• Daños por extracción de material pétreo, que debilita cerros y aumenta el riesgo de deslaves e inundaciones.

También denunciaron que, en algunos casos, la entrega de fertilizantes o herramientas agrícolas se condiciona mediante la firma de documentos o la entrega de certificados agrarios.

Defensa del territorio y cosmovisión indígena

Las comunidades destacaron que su defensa del territorio está vinculada al concepto lekil kuxlejal, que describe una forma de vida basada en la armonía con la Madre Tierra y la vida comunitaria.

Según los participantes en el conversatorio, la protección del territorio es fundamental para preservar las condiciones de vida de los pueblos indígenas y su relación con la naturaleza.